人間通訊社

「絕壁重光‧川渝石窟的保護與傳承暨李耘燕美術作品展」即日起至11月20日在佛光山佛陀紀念館展出。西南民族大學藝術學院副教授李耘燕將10年穿梭在大足、安嶽等15個石窟裡感動、感悟、造像之美，完美呈現於畫作上，百餘幅作品儼然化為移動的石窟。

移動石窟 佛像之美

此次嘔心瀝血的千年佛像作品展出背後，除了李耘燕突破種種艱難困境完成的巨作外，也點出石窟面臨的問題及因應的保護措施。人間衛視「國寶檔案」節目邀請李耘燕、大足石刻研究會副會長雷玉華、大足石刻研究院副院長蔣思維、四川博物院副院長韋荃等相關人士，帶領大家在移動的石窟裡，神遊川渝石窟之際，一起瞭解維護文化遺產的機制運作。

談起在石窟繪畫創作的機緣時，李耘燕憶及，因為和孩子逛書局，不經意閱覽石窟的相關文章，看到斷了頭的佛菩薩而感到痛心疾首，激勵她想為中華文化盡最大努力，因此展開千年佛像藝術之旅，一幅幅恢宏氣勢的石窟景象、一尊尊莊嚴攝受的佛像躍然畫布上。她分享在萬人攢動的往來遊客中作畫，以3年時間精心完成長1200公分、寬230公分的「釋迦牟尼佛涅槃圖」，由紊亂到清淨之心的轉折，在與佛眼相視的剎那，難以言喻的感動，讓她領受一股無限的力量迎面而來，與佛印心的法喜油然而生。

堅持以「等體量」繪畫石窟佛像的李耘燕，透過油畫藝術呈現石窟跨越空間與地域的重現和移動。為了表現歷代佛像的色彩及斑駁樣貌，她特別以丹培拉為媒介，與各種顏料調和，以還原石窟歷史滄桑、文化藝術和斑駁色彩的風貌。她以在茗山寺繪畫的「文殊師利菩薩」為例，訴說當時在懸崖作畫的驚險與心情波動，尤其見到菩薩風化掉的手，憑著感覺與經驗，將菩薩的手完整付諸於畫布上。數年來，從創作中深刻體驗老祖宗、高僧大德留下的文化藝術及心靈滋養。

石窟藝術 發展軌跡

川渝石窟保存四川與重慶兩地在唐宋時期的佛教石窟及摩崖造像高達8千餘處，尤其樂山大佛、大足石刻屬於世界文化遺產。雷玉華透過親手繪製的「川渝石窟造像示意圖」，說明千佛崖摩崖造像、廣元石窟、安嶽石窟等處的佛教藝術發展軌跡與文化。提及從兩漢時期佛像就已經傳到川渝地區，但是真正成為人民的禮拜對象，則在北魏時期才開始。

雷玉華指出，川渝石窟最大的特色就是地方化、中國化，而且將中國石窟藝術史向後延續了近500年，尤其在安史之亂後，開鑿工作進入鼎盛時期、遍地開花。她表示，千佛崖摩崖造像位於嘉陵江東岸，是四川最早、規模最大的佛教石窟與摩崖造像群，目前有千餘個窟龕；巴中石窟現存造像有59處，以南龕、北龕、西龕和水寧寺保存最好。

「每個時代的佛像，隨著朝代的思想意識、服裝和人民的生活習慣等變化，而有了不同樣貌」，雷玉華說，宋代以前的佛像都是端身正坐，但北宋之後就有了變化，藉由「水月觀音」說明其造像已趨於悠閒自在；而其他佛菩薩也從瓔珞裝飾改為身著袈裟的造像。

保護配套 漫漫長路

川渝石窟與摩崖造像均屬於溫暖濕熱的亞熱帶季風氣候區，歷經千年風雨與生物的侵蝕，造成不同程度的病害，面對石窟造像風化、岩體失穩等重重困境，副院長韋荃表示，每個石窟都有其開鑿特點，掌握石窟特色就能解決面臨的問題，他以千佛崖摩崖造像為例，說明其最大的問題就是水環境的影響，因為經年累月滲水，再加上風吹草動，造成岩體的剝落，所以針對此問題關鍵，進而找出對治方法。

副院長蔣思維也提出配套措施及因應之道，強調穩定性控制的重要。談及石窟的石質幾乎都是砂岩一層一層堆疊而成，當有水滲透時，就會層層剝落。針對已有800多年歷史的大足千手觀音表示，因為存在石質風化、殘缺、金箔開裂等病害，被列為搶救加固保護專案，為此，地層勘察、監測工作、穩定度計算和治水工程等面向，都是不可少的保護措施。

千年石窟歷經歲月洗禮、人為破壞，依然高聳矗立，儘管有些已是殘垣斷壁或斑斕不再，但是依然展現壯麗雄偉之姿。於「絕壁重光」展場裡，當目光遊走端詳每一幅作品之際，宛如置身藝術博物館，可以從中洞悉中華文化、佛教藝術的精髓，深深感受世界文化遺產的唯美創作。